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副 社
长□ 阎长龄 |
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副总编辑□
赵 敏 |
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编 辑□
韩朝艳 |
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美术编辑□
王 青 |
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主办□
河北日报社
河北省杂文学会 |
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广告许可证号□
广字 1301024D00024 |
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| （2003年 第四期） |
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先进文化与杂文
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● 国孚有
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| 杂文是“进谏者”，是“舆论尖兵”，是“清道夫”，是“排雷兵”。杂文的这一历史使命，是由杂文这种文体的个性亦即本质特征决定的。也就是说，它长于挑毛病，斥邪恶，针砭时弊，排污清障；把它比作投枪、匕首和银针、手术刀，都是不错的。这么说，它能弘扬主旋律吗？回答是肯定的。它正像同奏一首乐曲，有的负责弹高调，有的负责拉低调（也叫拉反弦），不同的声音协调配合，便演奏出高雅雄壮的乐章来。一句话，目标一致，分工不同。当然，杂文也可以弹高调，唱赞歌，但那不是它的主业。 |
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在行进文化大军中，杂文使用的是什么“战法”？简言之，大概可以叫做“短偏快”，不是“短平快”。杂文忌讳“平”，这是杂文的职责功能所决定的；短，这个特点很明显，俗称“千字文”，除了短诗、笑话之类，恐怕没有比它再短的了；快，主要来自短，不单刀直入、干脆利落不行。再说了，千儿八百字出手也比较快，构思好了，一两个小时足矣。这个“偏”字，就得多说几句。
杂文的“偏”，不是提倡偏颇、偏见，也不是提倡过于情绪化的偏激和片面，而是对大千世界偏其一隅，窥其一斑，不做“面面顾到”文章。鲁迅说：“不错，比起高大的天文台来，‘杂文’有时却很像一种小小的显微镜的工作，也照秽水，也看脓汁，有时研究淋菌，有时解剖苍蝇。……但在劳作者自己，却也是一种‘严肃的工作’，和人生有关，并且也不十分容易做。”又说：“我的杂文，所写的常是一鼻，一嘴，一毛，但合起来，已几乎是或一形象的全体，不加什么原也过得去了。”鲁迅指的是“或一形 |
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象的全体”，而不是诸多形象的群体，“不加什么原也过得去了”就是指某一特定形象的整体，而不是它的片断。这就是“一隅”。文章“大而全”不易做好，杂文“小而全”不仅不易做好，也不可能。真到“面面顾到”，杂文就“真成了无聊的东西”，“变成无价值”，那也不就叫杂文了。
阳光普照之下，仍有阴暗角落，这便是杂文存在的历史条件。它的存
在和发展，我以为是符合“先进文化的前进方向”和建设政治文明基本要
求的。
杂文是先进文化之一种，杂文同样须与时俱进。“文章合为时而著”，
杂文便会永远保持其先进性。
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