一日，与一位教授闲谈时，无意中触及到了一个沉重的话题。她问我，如果遇到有
人对你进行人身攻击时，你将会采取什么样的方式来保护自己的合法权益，使自己的人
格不受侵害呢？
　　我一时语塞。沉了一会儿我回答：“说不好。因为，这一般是‘贵族’们才可能
‘享受’到的‘特权’。譬如像您这样的人。从客观上讲，这类人有新闻传播价值，容
易引发众人谈论的兴致，也有充足的话题可以供人‘消遣’。起码，无论是褒还是贬，
都能满足某些人的心理需求或是能够达到某种目的。我是普通人，没遇见过这等事。”
　　虽是玩笑话，我以为道出的是实情。
　　她认真地说：“我说的是‘假如’（我想起来了，刚才她说得是“如果”）。假如
你遭到了恶语中伤，你的名誉受到伤害的时候，你能怎么办。”
　　我忽然想起了一位名人的话：“一个人在自身名誉的问题上是无能为力的”。我的
理解是：在某些情况下，名誉并不能正确地反映一个人的真实面目，一个人的行为与其
名誉无法相互负责。
　　既然如此，便自然有了一种态度：“不予理睬！我认为这是最有力的回击方式。就
像宋代诗人李清照那样‘面对鼎沸的舆论可以闭目塞听，关起门来过最平凡的日
子。’”
　　听罢，她用一句成语为我做了极其到位的总结：“诟如不闻”。
　　好一个“诟如不闻”！让我赞叹不已。　　
　　正如我所回答，本人是个彻头彻尾的凡夫俗子，全然不具备令人艳羡或嫉妒的“优
势”，更没有超凡的才能和出众的外表。在我身上，既看不见小家碧玉的“秀外”，也
找不到大家闺秀的“慧中”，更没有当代女性那种豪放不羁的“精神个性”。一切平
平，寡得就像一碗白水，泼在地上，转瞬间化为乌有，不留痕迹，无人理会，根本构不
成人们谈话的兴趣。以至于人们走过我身边时连眼皮都懒得抬起来。因为造物主压根儿
就没有恩赐予我“享受”这种待遇的资本，又何谈“遭”、“遇”、“人身攻击”、
“恶语中伤”、“名誉伤害”这样的“优待”呢？还是常言说得好，没有得到的便成了
最为珍贵的。我曾深深地为此遗憾过、自卑过、忧伤过，感到无比的失衡与失落。无论
是“臭名远扬”还是“有口皆碑”，在这个世界上统统与我无缘！
　　而站在所谓“贵族”的角度上想问题，就别有一番感受。因此上，我极其推崇起了
“诟如不闻”的姿态。正如当今那位大名鼎鼎，如日中天的中国导演，曾蒙受过不少误
解甚至污蔑。然而他心胸开阔，对那些流言蜚语从不解释也从不反驳。我断定，这决不
是故作之高雅，一时的风度。而是缘于他良好的自身修养，才形成的超凡的人格魅力和
健康的心理素质。据悉，此人就读电影学院时，去参加一次聚会，在毫无防备的状态
下，身后的凳子被人故意撤走，他一屁股坐下去，狠狠地摔在了地上。人们以为他定会
大发雷霆，不料他站起身来，拍拍身上的尘土，笑了笑，平静地走开了。旁边有位教授
目睹了这番情景，预言道：此人日后必成大器。
　　由此，我受益匪浅——只因为他的荣辱不惊。
　　好一个“荣辱不惊”！谈何容易。
　　听到诟骂、遭到污蔑和诽谤，尤其在众口铄金的情况下，居然能够泰然处之，置若
罔闻，我以为这正是标志着一个人的自身修养已经达到了一种境界。你完全可以用“超
脱”、“潇洒”、“有品位”、“绅士风度”这样的词汇来理解他、形容他。
　　我理解，他之所以有品位有风度，如此地超脱与潇洒，其中奥秘，必是来自他的胸
怀大志。因而他决不让自己陷入这芜淖的是非旋涡；极不情愿将宝贵的时间和精力耗费
其中。
　　而没有精神寄托的人很难做到诟如不闻，也不可能荣辱不惊。因为常人实在难以承
受得起沉重的名誉负荷，谁也不愿意平白无辜地忍受人格的摧残，去经历无言的心理挣
扎。
　　可是，如果你换个着眼点，站得高一些。那么呈现在眼前的，定是一派无比壮观的
景致。
　　正可谓——
　　“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
　　不敢妄言我胸怀大志。但我想，倘若有一天我真的应了那位教授的假设——横遭
“恶语中伤”的话，我愿意用“诟如不闻”这四个字，与遭遇如此不幸的朋友们携手共
勉。